Predsjednik Erdogan naglasio je da je Turkish Airlines ponovo uspostavio redovnu liniju između Sarajeva i Istanbula te izrazio očekivanje da će BiH otvoriti svoje granice za građane Turske na isti način na koji je ova zemlja otvorila granice za državljane BiH
Vlasti Berlina su donijele odluku da će od 10. augusta u školama biti obavezno nošenje maski
U Havani je u februaru ove godine otvoren “Firdaus”, prvi butik s odjećom za muslimane. Prodavnicu je otvorila grupa Kubanki koje su na taj način htjele zaposliti kubanske žene koje prakticiraju islam. Na kubanskim ulicama sve se češće mogu vidjeti pokrivene žene dok se muškarci uglavnom okupljaju u džamiji Abdallah, koja se nalazi u središnjem dijelu Havane zvanom Calle Oficios, gdje je nekad bio Muzej automobila. Džamija u Havani zasad je jedina na Kubi
Kao ekspert za pitanja islamskog prava, Yaman je naglasio da osmanske vlasti pri tom činu nisu zanemarile vjerska prava i potrebe lokalnog kršćanskog stanovništva i ostavile su mu onoliko crkava koliko je bila njihova realna potreba u tom periodu
Sa ovog časnog mjesta želim svijetu poručiti da će vrata Aja Sofije, baš kao i Suleymaniye, Selimiye, Sultanahmedove i drugih džamija, biti otvorena za sve Božije robove, bez ikakve diskriminacije, kazao je Erbas kao hatib prvog džuma-namaza u Aja Sofiji, kojoj je ukinut status muzeja i vraćen status džamije
TIKA je podržala restauraciju džamije, uključujući unutrašnje radove, oslikavanje i kaligrafiju
rema iskazima svjedoka, žrtve su u jamu bacane u više navrata, nakon bitke za Krašić 1943. godine te nakon završetka rata 1945. godine, saopćilo je Ministarstvo hrvatskih branitelja koje rukovodi ekshumacijom
Noću se migranti pokušavaju potajice ukrcati na voz koji povezuje Grčku sa Sjevernom Makedonijom ili se provući kroz rupe u graničnom zidu.
Erdogan je nešto više od jednog sata boravio u Aja Sofiji, a informacije oko priprema na svečanost otvorenja dobio je od ministra kulture i turizma Mehmeta Nurija Ersoya i guvernera Istanbula Alija Yerlikaye
Vraćanje Aja Sofije u okvir onoga što je bila želja čovjeka zaslužnog što su Turci u Istanbulu predstavlja značajan korak dekolonizacije, jer čin kršenja te želje bio je (samo) jedan od koraka ka (mentalnoj) kolonizaciji, čupanju historijskih, identitetskih i religijskih korijena kojem je tursko društvo bilo izloženo decenijama. Zato, nije pitanje zašto se Aja Sofija konvertira u džamiju nego je pravo pitanje zašto je uopće pretvarana u muzej
