Kako je i da li je uopće IZ BiH reagirala na ovakve Beganovićeve stavove, još se ne zna. No, jasno je da će, kako se bliži vrijeme oktobarskih izbora i kako se zahuktava predizborna kampanja, morati poduzeti mjere da se ovakvi slučajevi otvorenog agitiranja u vjerskim objektima, koji samo stvaraju razdor među ionako polariziranim Bošnjacima, ne bi ponavljali.
Šokantne snimke ljudi kako iskaču iz automobila i plešu dok se vozila kreću najnoviji su hit na internetu. Riječ je o “Kiki izazovu”, a sve se toliko otrglo kontroli da je u Španiji, Egiptu, Dubaiju i drugdje ovaj trend najstrožije zabranjen
Ali, nije samo priroda vrijedna spomena u Glamoču. Veličanstveni su i glamočki nišani. Stari su pisci, s razlogom, svoju zemlju nazivali majkom, a svoj grob otačstvom. Danas se toga iznova treba prisjećati jer se o majci govori stidljivo, a oca se zaboravlja. Od zemlje jesmo i u zemlju nam je leći. Šta bi čovjek bio bez svoje zemlje? “Šta bi Bosna bila bez mene?” Pitao se ne tako davno jedan sunarodnjak i na isto pitanje odgovor dao: “Ravnodušna krava ili ni to; šta sam ja bez Bosne? Dim”
Ako već godinama raste broj turista u našoj zemlji, ako već dosta toga radimo na poboljšanju turističke sezone, zar se nije mogao pronaći način da se turistima pojasni kako će koristiti karte u gradskom saobraćaju? Zar nismo mogli u tramvajima na nekoliko jezika postaviti plakate s osnovnim uputama
Imali smo dobru komandu i dobre vojnike i ja im čestitam i zahvaljujem im se na onome što su uradili u ratu. I nisu tačne one priče da bi Bihać pao da nije bilo 'Oluje'. Bihać je odbranio borac 5. korpusa i niko drugi. Kad nije pao 1992. godine, ne bi pao ni 1995. godine, kada smo imali i iskustvo i naoružanje”, poručio je Tigar
Inicijator obnove spomenika, koji je i zahvala stanovnicima Žepe, Višegrađanin je Fahrudin Ujkić, koji je uspio, u saradnji s Merdanom Gakovićem, Mesudom Cocalićem i Jusom Kešmerom, skupiti novac i okončati restauratorske radove.
Zašto samo socijalistički grb Bosne i Hercegovine nije imao neko staro tradicionalno ili nacionalno obilježje u SFRJ, dok su ostale republike imale? Ako su se Srbi Kninske krajine 1991. godine mogli žaliti na šahovnicu kao simbol stradanja Srba u NDH, predstavnici bosanskih Srba nisu mogli 1992. godine imati isto opravdanje za svoju politiku jer grb s ljiljanima nije mogao izazvati sjećanja na masovna ili ideološka stradanja pod tim obilježjem. Ovakva i slična pitanja, zaključke i komentare iznosili su američki profesori koji su u Bosnu i Hercegovinu prvi put došli prošle godine
Smirila se majka Hatidža na mezarluku Bektići u Sućeskoj. Vjerujem kako se sada grli i ne odvaja od sinova Almira i Azmira, te muža Abdullaha. Uzvišeni Allah obećao je nagradu za sabur, a Hatidžin sabur bio je baška. Skromna, uvijek je spominjala druge majke, sebe nije isticala. Bila je neko ko je govorio u njihovo ime. Borila se za pravdu i pravičnost
Za razliku od vremena kada je šund predstavljao “samo” novonastali muzički žanr na Balkanu, prozvan kao “turbo-folk”, njegovi su se današnji potomci iz zabavnog medijskog sadržaja, emisija i tabloida infiltrirali u cjelokupni kulturološki, religijski, društveni, historijski, te čak i politički život ovdašnjih prostora i kreirali sasvim novu društvenu svijest
Moliti se može samostalno, u gluho doba posljednje trećine noći, kada se dove ne odbijaju, a može i kolektivno, u grupi od desetak, stotinjak ili hiljadu ljudi. Ovakva, kolektivna dovljenja obično podrazumijevaju mjesta na kojima se vjernici okupljaju, poznata kao dovišta. U Bosni i Hercegovini se makar jednom godišnje na dovištima okupljaju hiljade vjernika. Iz njih izviru ostaci bošnjačke duhovne kulture, kulture starih bogumila, a ona su i nepobitan dokaz kontinuiteta bosanske duhovnosti, bosanske države i autohtonosti Bošnjaka
