Nismo insani po svojim tjelesnim obličjima, već po svom unutarnjem duhovnom sastavu. Samo je insan među drugim stvorenjima na Zemlji kadar odreći se svjesno tjelesnih uživanja, hrane i pića, svojih fundamentalnih poriva kojih se niti jedno drugo biće ne odriče zarad bilo čega. Stoga je baš insan postavljen za namjesnika na Zemlji. A namjesništvo na Zemlji, kako to na jednom mjestu u Ihjau objašnjava Gazali, podrazumijeva prije svega namjesništvo nad samim sobom, gospodarenje svojim prohtjevima, svojom dušom
 o lance terbijeta, slavi se pobjeda duha nad tijelom, tj. dominacija visokih nad niskim svjetovima.</p>
<p>Prenosi se od Abdullaha ibn Abbasa da je Poslanik, a. s., rekao: “Na dan Bajrama meleki se spuste na Zemlju i dozivaju glasom koji čuju sva stvorenja osim ljudi i džina: ‘O, Muhammedov ummete! Požurite u okrilje milosti vašeg Gospodara Koji obilato nagrađuje i oprašta grijehe!’ A kada se na Bajram okupe u džamijama, Allah kaže melekima: ‘O, Moji meleki, znate li kakva je nagrada radniku koji uspješno završi svoj posao?’ Meleki odgovore: ‘Gospodaru naš, njemu kao nagrada pripada plata koju je zaslužio.’ Tada im Allah kaže: ‘Budite svjedoci da je nagrada za njihov namaz, post i ostale ibadete Moje zadovoljstvo i oprost. O, robovi Moji, tražite od Mene jer, tako Mi Moje Veličine i Uzvišenosti, nećete danas zatražiti ništa od ahiretske nagrade a da vam neću dati, i nećete zatražiti ništa od dunjalučkih blagodati a da neću biti blagonaklon prema vama. Tako mi Moje Veličine i Uzvišenosti, pokrit ću vam sramote i neću vas kazniti niti osramotiti. Vratite se kućama oproštenih grijeha, jer vi ste zadovoljni sa mnom kao Gospodarom i Ja sam s vama zadovoljan.’” (Ibn Hibban i Bejheki)</p>
<p>Pa kako ne slaviti sve ove blagodati!? Bajramom slavimo naš privremeni uzlazak u pravu insansku vrstu. Velika imena sufizma i islamske filozofije smatraju da je Adem, a. s., prvi insan na zemlji, ali ne i prvi dvonožac – <em>homo sapiens</em>. Nismo insani po svojim tjelesnim obličjima, već po svom unutarnjem duhovnom sastavu. Samo je insan među drugim stvorenjima na Zemlji kadar odreći se svjesno tjelesnih uživanja, hrane i pića, svojih fundamentalnih poriva kojih se niti jedno drugo biće ne odriče zarad bilo čega. Stoga je baš insan postavljen za namjesnika na Zemlji. A namjesništvo na Zemlji, kako to na jednom mjestu u <em>Ihjau </em>objašnjava Gazali, podrazumijeva prije svega namjesništvo nad samim sobom, gospodarenje svojim prohtjevima, svojom dušom. “A uspjet će samo onaj ko dušu očisti.” Postač slavi jer je dobio bitku na prastarom mejdanu na kojem se vode borbe između svjetla i tame, između ruha i nefsa – što je borba veća i teža čak i od one vođene na Bedru!</p>
<p>Slavlje, kako izvanredno zapaža Abdul Hakim Murad, ne podrazumijeva nužno ponos. Bajram je vrijeme za zahvalnost, a ne vrijeme za ponos. Ponos vodi ka umišljenosti i oholosti, tom pragrijehu zbog kojeg je proklet Iblis, a zahvalnost ka pravoj insanskoj skrušenosti, ka poniznosti, istinskom robovanju i spoznaji Gospodara. A istinsko robovanje jeste istinska spoznaja. Između tog dvoga prvak među tumačima Kur'ana Ibn Abbas, r.a., stavljao je znak jednakosti. “Džine i ljude nisam stvorio ni zbog čega drugog nego da mi robuju”, citirao bi Ibn Abbas, a onda dodao: “(…) što znači, da me spoznaju.”</p>
</div><!-- entry-content -->
<footer class=)
PROČITAJTE I...
NALAZITE SE U ARHIVI: Posjetite nas na novom portalu sedmičnika STAV
Posjetite nas na redizajniranom portalu sedmičnog lista "STAV"(www.stav.ba). Trenutno se nalazite na stranici arhiva (arhiv.stav.ba.).
Za šta smo se borili
Da Zetra ne bude Manjača. Da Holiday Inn ne postane Vilina vlas. Da oca i majku ne tražim po Tomašicama. Da se Sarajevo ne zove Srebrenica. Da ne vučem za rukav Amora Mašovića.