Šta tek reći za čitav ansambl obučen u istu takvu karikaturalnu bošnjačku narodnu nošnju koji pleše, skače, skiči i ko biva klanja na pozornici i čiji članovi pride nastupaju u performansima s drugom skupinom, koja obučena poput ISIL-ovaca vitla igračkama i replikama noževa i pušaka?
, poput spaljivanja figure Željka Komšića, možda i mogli provući pod nekakvu narodnu slobodu govora, oblačenje te figure u karikaturu bošnjačke narodne nošnje i njeno vozikanje u autu zagrnutom zastavom s ljiljanima ipak tuknu na govor mržnje.</p>
<p>Šta tek reći za čitav ansambl obučen u istu takvu karikaturalnu bošnjačku narodnu nošnju koji pleše, skače, skiči i ko biva klanja na pozornici i čiji članovi pride nastupaju u performansima s drugom skupinom, koja obučena poput ISIL-ovaca vitla igračkama i replikama noževa i pušaka?</p>
<p>Kako razumjeti takvu brutalnu orijentalizaciju, takav rasizam i šovinizam, takvo širenje međunacionalne mržnje?</p>
<p>Kakva se poruka time šalje Bošnjacima generalno, a pogotovo bošnjačkim povratnicima u Ljubuški ili Čapljinu?</p>
</div><!-- entry-content -->
<footer class=)
Prethodni članak
Prvi mart uz Ediciju “Bošnjaci”Sljedeći članak
NOVI STAV: Bošnjačko-srpski dijalog
PROČITAJTE I...
NALAZITE SE U ARHIVI: Posjetite nas na novom portalu sedmičnika STAV
Posjetite nas na redizajniranom portalu sedmičnog lista "STAV"(www.stav.ba). Trenutno se nalazite na stranici arhiva (arhiv.stav.ba.).
Za šta smo se borili
Da Zetra ne bude Manjača. Da Holiday Inn ne postane Vilina vlas. Da oca i majku ne tražim po Tomašicama. Da se Sarajevo ne zove Srebrenica. Da ne vučem za rukav Amora Mašovića.