fbpx

Paja je jedna od ikona kluba i grada Sarajeva jer je bio jedan od stubova generacije koja je osvojila naslov prvaka Jugoslavije 1985. godine i jer mu nije palo napamet da napusti grad pod opsadom pa je izbrojao sve granate bačene na njega zajedno sa svojim komšijama, ali se onda u Pašiću nešto prelomilo pa je počeo lutati, što na poslovnom, što na političkom planu.

Da bi perverzija bila potpuna, nije riječ o trajnom odustajanju od aneksije palestinskih teritorija, koje su ionako pod brutalnom vojnom okupacijom, nego samo o njenom odlaganju. Na direktno pitanje novinara, prilikom navrat-nanos organizirane ceremonije u Bijeloj kući, da li to znači da je aneksija “skinuta sa stola”, David Friedman, američki ambasador pri Izraelu, odgovorio je: “Da. Riječ 'suspenziju' su sve tri strane pažljivo odabrale. 'Suspendirati' po definiciji – potražite u rječniku – znači 'privremeno zaustavljanje'. Sada je izvan stola, ali nije zauvijek”

Najznačajniji razlog za ustavnu reformu i terotorijalni preustroj se nalazi u trijumfalističkom narativu koji se gradio u RS. Negiranje genocida i veličanje ratnih zločinaca je poprimilo grozomorne obrise, a isticanje samostalnosti ovoga entiteta kao političkog cilja doprinosi nepovjerenju i snažnoj blokadi razvoja političkih odnosa. Poraz ovog narativa je civilizacijski zadatak i mora biti strateški politički cilj demokratskog svijeta. Da bi do toga došlo pritisak na ključne političke faktore u međunarodnoj zajednici treba biti pojačan. Neodlučni faktori u međunarodnoj zajednici trebaju biti ohrabreni da vjeruju u vlastite vrijednosti i u slučaju BiH

Nestao je šeher Aladža-Hisar sa svojih 10 džamija, 3 mekteba, jednom medresom, karavan sarajem, dvije zavije (tekije), jednim hamamom i četiri hana. Nestalo je 17 mahala, od kojih su 14 bile muslimanske. Nestale su mnoge prelijepe begovske kuće, biseri orijentalne arhitekture, na čiju ljepotu i veličinu danas podsjeća očuvana kuća begova Frenčevića, u kojoj je kasnije stanovala moćna srpska porodica Simić, a koja je danas muzejski prostor

Često sam na dženazama znao čuti kako ljudi, žaleći za umrlima s kojima i nisu bili u dobrim odnosima, znaju reći: “Da mi je samo vratiti vrijeme, drugačije bih ja!” Vrijeme nikada niko nije uspio vratiti. Ali, možemo li barem u vremenu koje nam je preostalo neke stvari činiti drugačije