fbpx

Slučaj “Ašćerić” je beogradskom islamologu i njegovim satrapima veoma dobrodošao da ponovo ubaci elemente raskola među Bošnjake u Sandžaku. S obzirom na to da je gradonačelnik Novog Pazara Biševac iz Ljajićeve partije (SDP), a Ašćerić iz SDA, nastojao je vrlo maliciozno potpiriti vatru pod sukobom koji već dugo traje. Kontekstualizirao je i Fikreta Abdića, dragog domaćina “Crvenim beretkama”. Neizostavno je nastojao omalovažiti određene ljude i nizom teških optužbi pokušao ojačati vlastitu argumentaciju i poziciju supremacije. Kako inovativno! Sve je, dakle, učinio da velikosrpski narativ održi živim i prisutnim u srpskoj javnosti

Većinom su to ljudi koji su zbog pandemije virusa korona ostali bez posla ili su u nekim kreditima pa su zbog toga primorani doći u “Merhamet”. Moram istaći da, uslijed ove situacije, nismo imali nikakvu pomoć Kriznog štaba Federacije, ali ni države. Ipak, bilo je onih koji su itekako iskazali razumijevanje u ovoj situaciji. Prije svega Rijaset Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, koji je uplatio 20.000 KM za potrebe “Merhameta” u novonastaloj situaciji

Internacionalna kriza izazvana pandemijom virusa korona nekako se poklopila s nadahnućem indijskog karikaturiste po imenu Manoj Kureel. On već izvjesno vrijeme u indijskim printanim i online medijima, ali povremeno i izvan Indije, objavljuje karikature kojima opravdava nasilje nad indijskim muslimanima, a ponekad i potiče napade na njih. To radi nekad s manje, a nekad s više ciničnih vrijeđanja. Nije se zaustavio niti nakon zatišja nedavnih masovnih napada u Delhiju

"Da ne bi nedjelje dosadne bile, dan za spavače tužnoga lika" u ovim predugim danima izolacije i karantina tragamo po arhivima bosanskohercegovačkih medija vraćajući iz naše historije neke od najzanimljivijih tada objavljenih tekstova

Širenje nepovjerenja prema vlastima usred mjera karantene posebno je problematično iz aspekta zaštite ljudskih života. Već se sada naziru pogubni efekti takve prakse jer mnogi će svoje ideološko neslaganje s vlastima poistovjetiti s mjerama koje vlast izdaje u svrhu zaštite života i zdravlja građana. Ako se tome doda proizvodnja raznih teorija zavjera, da je korona u biti izmišljena i da je rezultat urote nekih centara moći, tada je moguće da proizvodnja nepovjerenja prema mjerama vlasti i posljedično buntovništvo mnoge koštaju života.

Pozvali smo naše sugrađane da doniraju svoje vunene jastuke, vunene jorgane, šilteta, šta god imaju. I narod se masovno odazvao ovom pozivu. Skupljali smo vunene stvari na svim punktovima mjesnih štabova Civilne zaštite. Sjećam se da je prof. dr. Enes Karić tada donio svoja dva jorgana. Reisul-ulema dr. Mustafa ef. Cerić donio je vunene čarape koje mu je isplela nana i koje je sačuvao sve do tada i onda, iako uspomenu, donio da donira za borce Armije RBiH”

Britanski historičar John McHugo odlučio je objaviti knjigu u kojoj na vrlo detaljan, ali isto tako vrlo pitak i slikovit način pojašnjava detalje međumuslimanskog raskola iz sedmog stoljeća. Vodeći čitaoca na 320 strana u rane godine islama, priča teče sve do današnjih dana, od Hidžre pa do 19. stoljeća, dvaju svjetskih ratova, iranske revolucije, iransko iračkog rata i konačno američke invazije na Irak 2003. godine. Stav donosi dijelove njegove knjige koji se tiču korijena raskola sunita i šiita.