Za njih bi se po godinama moglo reći da su tek “započeli” život, a oni su, ustvari, već vodili svoju vjerovatno najtežu životnu bitku. To im nije ubilo volju, naprotiv, kroz razgovor primjećujemo da su za život snažnije vezani nego mnogi od nas. Iz raznih su gradova, s različitim ambicijama i s jednom zajedničkom osobinom: svi su imali neku vrstu raka s kojom su se uspješno izborili
Sanel Kajan, novinar “Al Jazeere Balkans” i dobitnik Specijalne plakete “Srđan Aleksić”
Prema podacima iz indeksa Univerziteta Karl Franz u Grazu, Andrić je 5. novembra 1923. godine upisao studij slavistike i filozofije na Filozofskom fakultetu te je započeo izradu disertacije na njemačkom jeziku pod nazivom Razvoj duhovnog života u Bosni pod uticajem turske vladavine. U vrijeme je nastanka ovaj naučni rad bio značajan samo austrijskim orijentalistima. Disertacija je ostala u sjeni Andrićevog književnog rada sve do njegove smrti, a kasnije je služila kao referentna literatura za interpretaciju njegove književnosti. Brojne su polemike napisane o Andrićevoj disertaciji. Jedni ga smatraju istinskim naučnikom, a drugi ga odbacuju kao šovinistu čije je djelo poniklo na tekovinama zapadnoevropske orijentalistike. Pritom je nerijetka pojava da ga niti jedni niti drugi ne citiraju. Izdavajamo pojedine dijelove iz ovog Andrićevog rada
Igrani film Rudar, napravljen po životnoj priči Srebreničana Mehmedalije Alića, inžinjera rudarstva koji već tri decenije živi u Sloveniji, kandidat je ove zemlje za Oskar za najbolji film van engleskog govornog područja. Rudar je priča o unutrašnjoj borbi čovjeka koji želi dostojanstven pokop žrtava iz Drugog svjetskog rata, ali i svoje braće ubijene u srebreničkom genocidu u ljeto 1995. godine
Koliko smo iskreni u vlastitom doživljaju ašure i koliko smo spremni shvatiti njene poruke? Shvatiti da svako ima pravo na svoj pristup tom događaju koji se zbio prije skoro četrnaest stoljeća. Da svako ima pravo u njemu pronalaziti elemente na osnovu kojih će sam događaj smatrati borbom za vlast ili prepoznavati obrise veličanstvenosti istinskog vjerovanja u Boga i borbe za istinu naspram laži
Historijski podaci kažu da je sestra Luka stvarna osoba. Rodila se kao Elizabet Liengitz 9. januara1861. godine u austrijskoj Koruškoj. U Bosnu je došla 1883., a umrla je 1890. godine
Premijer Federacije BiH Fadil Novalić otkriva razloge zašto je ušao u politiku i namjerava li se njome nastaviti baviti. Za Stav govori i o svojoj misiji i viziji koja se tiče reformske agende te seta zakona koji će omogućiti bolji život građanima, posebno socijalno ugroženim skupinama poput penzionera i boraca. Govori o odnosu emocija i racionalnog u politici te na koji je način reagirao kada je shvatio da svoj napredni program neće moći implementirati bez političkih trzavica. Novalić se osvrnuo i na uspjehe Vlade te objasnio kako su prvi put u dvadeset godina postigli suficit, zatim objašnjava koji su razlozi i koje su mjere borbe protiv iseljavanja stanovništva iz naše zemlje
“Potrebno je sjesti i napraviti plan kojim bismo sve usmjerili u privredu ovog kraja, da ga revitaliziramo, posebno grad Bihać, koji je u svakom smislu devastiran. Unska pruga, brza cesta Sarajevo – Bihać i aerodrom jesu ključni projekti koje treba što prije realizirati, jer mi ovdje u Bihaću želimo biti što bliže Sarajevu. Za istu smo se državu borili i ona je država svih nas”, kaže legendarni komandant koji je preživio pet ranjavanja u toku agresije na BiH
Desničari su u ekspanziji. Slabe otpori ekstremnoj desnici, ne samo u Hrvatskoj nego i širom Evrope. Tako, naprimjer, u slučajevima isticanja ustaških fašističkih simbola vlasti u Hrvatskoj ne poduzimaju nikakve, ili, ako zbog pritiska javnosti već moraju, poduzimaju vrlo blage sankcije. Za isticanje ustaškog pozdrava “Za dom spremni” inače su rijetke kazne, kako analitičari ističu, blaže od kazni za vožnju automobila bez pojasa
U posljednjih deset godina broj katolika u Bosni i Hercegovini doživio je izuzetan pad. Samo u Vrhbosanskoj nadbiskupiji, u kojoj je 2001. godine živjela polovica naših katolika, došlo je od početka 2007. do kraja 2016. godine do smanjenja katoličkog stanovništva za 22%. S predratnih 529.000, broj katolika u ovoj nadbiskupiji pao je prošle godine na 162.000.
